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  幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
  天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。

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  自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
  殷允出西,郗超與袁虎書雲:“子思求良朋,托好足下,勿以開美求之。”世目袁為“開美”,故子敬詩曰:“袁生開美度。”

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|麻绳缘

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