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  大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
  簡文道王懷祖:“才既不長,於榮利又不淡;直以真率少許,便足對人多多許。”

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  王緒、王國寶相為唇齒,並上下權要。王大不平其如此,乃謂緒曰:“汝為此欻欻,曾不慮獄吏之為貴乎?”
  孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。

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|麻绳缘

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