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　　殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”
　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使壹慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。”
　　符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”