居丧不言乐,祭事不言凶,公庭不言妇女。 自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
京房與漢元帝共論,因問帝:“幽、厲之君何以亡?所任何人?”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之,何邪?”曰:“亡國之君,各賢其臣,豈知不忠而任之?”房稽首曰:“將恐今之視古,亦猶後之視今也。” 从母之夫,舅之妻,二夫人相为服,君子未之言也。或曰同爨缌。
|麻绳缘
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