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　　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
　　李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
　　劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”