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  玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
  未廢海西公時,王元琳問桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱不異,寧為管仲。”

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  孔子之丧,二三子皆绖而出。群居则绖,出则否。
  王戎雲:“與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色。”

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|麻绳缘

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