何次道嘗送東人,瞻望見賈寧在後輪中,曰:“此人不死,終為諸侯上客。” 林公見東陽長山曰:“何其坦迤!”
诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。 何驃騎弟以高情避世,而驃騎勸之令仕。答曰:“予第五之名,何必減驃騎?”
|麻绳缘
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