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  大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
  纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。

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  主人酬介工入,升歌三终,主人献之;笙入三终,主人献之;间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。一人扬觯,乃立司正焉,知其能和乐而不流也。
  王衛軍雲:“酒正自引人箸勝地。”

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|紧缚者

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