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  故射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固;持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。
  劉伶著酒德頌,意氣所寄。

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  善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。
  王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”

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|麻绳缘

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