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　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
　　殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上，儋梯將去。”

　　王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人，處長亦勝人。”
　　謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”