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  纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
  舊目韓康伯:將肘無風骨。

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  儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。难得而易禄也,易禄而难畜也,非时不见,不亦难得乎?非义不合,不亦难畜乎?先劳而后禄,不亦易禄乎?其近人有如此者。
  謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”

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|紧缚者

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