王大將軍稱其兒雲:“其神候似欲可。” 支道林造即色論,論成,示王中郎。中郎都無言。支曰:“默而識之乎?”王曰:“既無文殊,誰能見賞?”
阮宣子論鬼神有無者,或以人死有鬼,宣子獨以為無,曰:“今見鬼者,雲箸生時衣服,若人死有鬼,衣服復有鬼邪?” 王長史道江道群:“人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。”
|紧缚者
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