林公見東陽長山曰:“何其坦迤!” 何平叔註老子,始成,詣王輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣!”因以所註為道德二論。
王右軍少時,在周侯末坐,割牛心啖之。於此改觀。 自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
|紧缚者
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