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  故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
  丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。

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  有忧者侧席而坐,有丧者专席而坐。
  王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”

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|紧缚者

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