大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 世稱:“茍子秀出,阿興清和。”
簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。” 明帝問謝鯤:“君自謂何如庾亮?”答曰:“端委廟堂,使百僚準則,臣不如亮。壹丘壹壑,自謂過之。”
|紧缚者
GMT+8, 2025-07-08 8:38:12, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.