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　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　王大將軍稱太尉：“處眾人中，似珠玉在瓦石閑。”
　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”