潘安仁、夏侯湛並,有美容,喜同行,時人謂之“連璧”。 良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
殷中軍被廢,徙東陽,大讀佛經,皆精解。唯至“事數”處不解。遇見壹道人,問所簽,便釋然。 人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
|紧缚者
GMT+8, 2025-07-05 13:51:51, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.