柳影晓月之绳艺(绳艺晏会)

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

　　戴公見林法師墓，曰：“德音未遠，而拱木已積。冀神理綿綿常，不與氣運俱盡耳！”
　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”