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  周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
  桓子野每聞清歌,輒喚“奈何!”謝公聞之曰:“子野可謂壹往有深情。”

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  莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
  为天子削瓜者副之,巾以絺。为国君者华之,巾以绤。为大夫累之,士疐之,庶人龁之。

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|麻绳缘

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