高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。” 子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。 司射进度壶,间以二矢半,反位,设中,东面,执八算兴。
|麻绳缘
GMT+8, 2025-05-11 16:05:57, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.