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　　任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。”
　　謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
　　簡文在暗室中坐，召宣武。宣武至，問上何在？簡文曰：“某在斯。”時人以為能。