大漠酷月绳艺上班前的悠闲(啤酒瓶绳艺手工)

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
　　遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠公曰：“桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。”執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。

　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”
　　子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”