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　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
　　謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”

　　戴公見林法師墓，曰：“德音未遠，而拱木已積。冀神理綿綿常，不與氣運俱盡耳！”
　　桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。”