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　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
　　世稱：“茍子秀出，阿興清和。”

　　謝鎮西道敬仁“文學鏃鏃，無能不新”。
　　曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”