后手观音绳艺灵之虐(绑后手观音绳艺教程)

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
　　簡文在暗室中坐，召宣武。宣武至，問上何在？簡文曰：“某在斯。”時人以為能。

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎！
　　謝車騎初見王文度曰：“見文度雖蕭灑相遇，其復愔愔竟夕。”