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　　良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
　　庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲於津梁。”於時以為名言。

　　何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。
　　司馬太傅府多名士，壹時俊異。庾文康雲：“見子嵩在其中，常自神王。”