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　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

　　子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：“先王制礼不敢不至焉。”
　　謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”