绳子反讽艺术效果(有没有绳艺资源网)

　　今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　君命，大夫与士肄。在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。
　　其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。