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　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”
　　古者，贵贱皆杖。叔孙武叔朝，见轮人以其杖关毂而輠轮者，于是有爵而后杖也。凿巾以饭，公羊贾为之也。

　　桓大司馬下都，問真長曰：“聞會稽王語奇進，爾邪？”劉曰：“極進，然故是第二流中人耳！”桓曰：“第壹流復是誰？”劉曰：“正是我輩耳！”
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。