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　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
　　殷中軍被廢東陽，始看佛經。初視維摩詰，疑般若波羅密太多，後見小品，恨此語少。

　　有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也。”
　　王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”