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  执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
  桓公臥語曰:“作此寂寂,將為文、景所笑!”既而屈起坐曰:“既不能流芳後世,亦不足復遺臭萬載邪?”

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  劉萬安即道真從子。庾公所謂“灼然玉舉”。又雲:“千人亦見,百人亦見。”
  纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。

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|紧缚者

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