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　　为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

　　支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無言。支曰：“默而識之乎？”王曰：“既無文殊，誰能見賞？”
　　王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”